十分这种的倾向，并在实际工作中同这种错误倾向进行了明确的斗争和必要的预防。在中央常委会讨论是否参加的问题时，指出：“只是聘请个人参加而不宣布执行抗日纲领，我们不参加”[8]。根据等的意见，中央作出决定：“只有将的转变为全民的统一战线的的时候”，才能参加[9]。还对陇东等地出现的对无原则退让[10]，对全国联合会常务委员章乃器在上海提出的“少号召，多”的主张，提出，纠正各根据地和救亡工作中出现的迁就倾向。对山西的统一战线工作，多次，要求不能参加任何倒阎的活动，但在原则问题上“决不让步”[11]。“‘自主’之实行，须比较过去‘进一步’”，我们的计划要放在他们不答应不兑现不可靠时还是能够干下去这样一个基点上[12]。

　　十分这种的倾向，并在实际工作中同这种错误倾向进行了明确的斗争和必要的预防。在中央常委会讨论是否参加的问题时，指出：“只是聘请个人参加而不宣布执行抗日纲领，我们不参加”[8]。根据等的意见，中央作出决定：“只有将的转变为全民的统一战线的的时候”，才能参加[9]。还对陇东等地出现的对无原则退让[10]，对全国联合会常务委员章乃器在上海提出的“少号召，多”的主张，提出，纠正各根据地和救亡工作中出现的迁就倾向。对山西的统一战线工作，多次，要求不能参加任何倒阎的活动，但在原则问题上“决不让步”[11]。“‘自主’之实行，须比较过去‘进一步’”，我们的计划要放在他们不答应不兑现不可靠时还是能够干下去这样一个基点上[12]。

　　自那以后，中国再也没有出现过伟大的思想家。至明清时情况更为恶化。龚自珍用“万马齐喑”形容中国明清之际的社会，真是再贴切不过了。他还说，今日中国，朝廷中见不到有才华的官员，街头见不到有才华的小偷，民间连有才华的都没有。